陽線
ローソク足の形状。始値より終値が高い場合に白地で表す。
ディオゲネス・ラエルティオス (3世紀頃に活躍) の『哲学者列伝』の『プラトン伝』によると、アレクサンドリアの図書館の館長であったビュザンティオンのアリストパネス (Aristophanes, 紀元前264頃?180) が
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の作品を纏めた際、トリロギア (三部作集)の第1編に『ティマイオス』と『クリティアス』を収録した。
一方ティベリオス・クラウディオス・トラシュルス (Tiberios Claudios Thrasyllos, 紀元前1世紀?紀元36頃) はプラトンの作品を研究して年代順に9編のテトラロギア (四部作集) に纏め、その第8編に『ティマイオス』と
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を収めたが、それぞれに『自然について』 『アトランティコス』 (’Ατλαντικ?? , Atlantikos, アトランティスの物語) という副題をつけたという。
カルキディウス『ティマエウス注解』
バチカン図書館所蔵 カルキディウス著『ティマエウス注解』『ティマイオス』は400年頃にカルキディウス (4世紀?5世紀)によって再びラテン語に翻訳された。キケロのラテン語訳とは異なり、アトランティス伝説の 部位を含む大部分の
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が現存する。(Calcidius,In Tim.5?68)カルキディウスのラテン語訳は12世紀以降欧州で読まれるようになったが、特に『ティマイオス』に登場する宇宙論については詳しい解説を残しており、ヨーロッパ中世の宇宙論の基礎の一つとなった。但しカルキディウスはアトランティス伝説の部分に関しては翻訳をしただけで、解説は残していない。[4]
プロクロス『ティマイオス注解』
逗子 不動産の哲学者として知られるリュキアのプロクロス・ディアドコス (Proklos Diadochos, 410頃?475) は、プラトンの『ティマイオス』に関する注釈『ティマイオス注解』を残しており、ネオプラトニスムに立脚したプラトンの作品の解釈が示されている。
当時すでに多くの人たちは、プラトンの記述が寓話であると考えており、アパメイアのヌメニオス (Numenios, 2世紀後半に活躍)、アメリオス (Amelios, 3世紀後半に活躍)、オリゲネス (Origenes, 3世紀後半に活躍)、ディオニュシオス・カッシオス・ロンギノス (Dionysios Cassios Longinos, 3世紀後半に活躍)、ポルピュリオス、カルキスのイアンブリコス (Iamblichos, 250頃?330頃)、シュリアノス (Syrianos, 5世紀前半に活躍) などの解釈が紹介されている。
ソロイのクラントル (Krantor, 紀元前4世紀後半に活躍) は、プラトンの弟子であるカルケドンのクセノクラテス (紀元前396頃?314) の弟子で、始めてプラトンの書物に注釈をつけたとされる。現在では失われてしまったクラントルの古註によると、クラントルはアトランティスの伝説は総て真実だと主張しており、生前のプラトンは、アトランティスの物語を嘲笑する者に対しては、エジプト人にアテナイとアトランティスの歴史を尋ねろと反論したとのことである。また、クラントルは証拠として、この伝説が神殿の柱に今なお刻まれていると神官たちが主張していることを挙げている。
プロクロスが参考にしたあるエジプトの史書によると、ソロンはサイスの町ではパテネイト (Πατενε?τ, Pateneit)、ヘリオポリスではオクラピ (’Οχλα?πι, Ochlapi)、セベンニュトスではエテモン (’Εθ?μων, Ethemon) という神官から知識を得たとされており、プルタルコスが記した神官の名前 (サイスのソンキス、ヘリオポリスのプセノピス) と異なる。
歴史家マルケッルス (Markellos, Marcellus, 紀元前1世紀頃に活躍) の『エティオピア誌』(現存せず) によると、大西洋の沖合いにはペルセポネに捧げられた7つの島と、更に外側のプルトンとポセイドンとアンモン (アメン) に捧げられた3つの島があり、ポセイドンに捧げられた島は2番目に大きく、1,000スタディオン (約185 km) の大きさがあるという。かつては大西洋全域を支配したという広大なアトランティス島の住民の末裔がこの島に住んでおり、アトランティスの文化を継承していると記述している。
コスマス『キリスト教地誌』
アレクサンドロスのコスマス・インディコプレウステス (6世紀中頃に活躍) は『キリスト教地誌』の中で、大地を取り囲む大洋の外を天空を支える大地が取り囲んでいるという地勢観を正統化するために、『ティマイオス』の記述を引用している。プラトンやアリストテレスに褒め称えられ、プロクロスによって注釈をなされているティマイオスによると、ガデイラの西の大洋にあったアトランティス島は10の王国からなり、10世代の間栄えたが、アテナイとの戦争の後に神罰として沈められたとあり、これはまさに天地創造から10世代後に起こったノアの大洪水そのものであり、おそらくティマイオスは、カルデア人から世界最初の歴史家であるモーセの書を知り、大洋の彼方からやって来た10人の王、海の下に消えたアトランティス島、住民を動員した軍隊によるヨーロッパとアジアを征服などといった話を総て創作して付け加えたのだという。また、ソロモン (Solomon) と言う名のエジプト人がプラトンに向かって「ヘレネス (ギリシア人) は常に子供であり、誰も老人 (賢者) にならず、またいにしえからの教えも全くない」などと言ったのは、他国のことを知らないギリシア人が自分たちこそが文字や法律を発明したなどと思い上がっているからであり、リュクルゴスやソロンなどといった輩よりも、モーセの方が偉大な立法者であると主張している。
武蔵野マンションはこのように『ティマイオス』に書かれている内容を色々混同して紹介していることから、コスマス本人はプラトンの原文を読んだことが無く、伝聞で内容を知ったと思われる。この時代よりプラトンを含む古代ギリシアの思想は反キリスト的とみなされ、アトランティス伝説も12世紀中頃のホノリウスの著作までしばし忘れ去られる。
ホノリウス『世界の模写』
武蔵野タワーズのホノリウス (Honorius Augustodunensis, 1080頃?1156頃)は『世界の模写』の中で、プラトンの名前を引用し、アフリカとヨーロッパを合わせたよりも広い巨大な島が、惨劇により凍った海 (Concretum Mare) の下に沈んだことを述べている。 ホノリウスはカルキディウスのラテン語訳でアトランティス伝説を知ったと思われる。
『世界の模写』はラテン語から様々な口語体に訳されており、例えばウィリアム・キャクストン (William Caxton, 1420頃?1492) は1489年に 『The Mirrour of the World』という題名で英語訳を出版している。
シケリアのディオドロスの『歴史叢書』は、同時代のハリカルナッソスのディオニュシオス (Dionysios, 紀元前1世紀に活躍)の著作 (該当する作品は現存せず) にまとめられたリビアの諸民族に関する内容を参考にしながら、アフリカのに暮らす女人族である アマゾネス人 (’Αμαζ?νε? , Amazones) の歴史を記している。
湘南 不動産などで黒海沿岸に住むアマゾネスが有名だが、これとは別にアフリカに住んでいたアマゾネスがおり、こちらの方が歴史が古い。アトラス山の近くのアフリカの大西洋側にトリトン川 (Тρ?των, Triton) の水が流れ込むトリトニスの湿地帯 (Тριτων??, Tritonis) があり、巨大なヘスペラ島 (’Εσπ?ρα) があった。島は様々の農産物と畜産物に恵まれ、また、火山があり、ルビー、紅玉髄、エメラルドなどの鉱物を産した。この島に暮らす諸民族の一つであったアマゾネスは女性上位社会で、男性が家事・子育てをし、女性が政治と兵役を担った。女性は戦闘で乳が邪魔にならないように嬰児のうちに右側の乳房 (μαστ?? ) を焼いており、そのためにアマゾネス (乳無し) と呼ばれた。アマゾネスはエチオピア系のイクテュイパゴイ人が暮らす神聖なメネ（Μ?νη, Mene） の町を除き全島を掌握し、続いて湖周辺の諸民族を征圧した。そして、トリトニス島に突き出た半島に、アマゾネスの都ケロネソス (Χερρ?νησο? , Cherronesos, ギリシア語で『半島』) を建設した。
ミュリナ (Μ?ρινα, Myrina) がアマゾネスの女王になると、歩兵3万人、騎兵3,000頭からなる軍勢を組織し、まず近隣のアトランティオイ人 (上述) の町ケルネ (Κ?ρνη, Kerne) を破壊し、住民を虐殺した。これを恐れた他の町のアトランティオイ人は降伏し、アマゾネスの支配下に入った。アトランティオイ人は別の女人族であるゴルゴネス人の制圧を女王ミュリナに依頼したが、ゴルゴネス人の地の制圧には失敗した。当時エジプトの王はイシスの子のホロスであったが、ミュリナはエジプト王ホロスと同盟を結び、アラビア人の暮らすシリア、トロス山脈、カイコス川までの大プリュギア地方を戦争により制圧し、キリキア人を支配下においた。また、レスボス島には自分の姉妹の名前に由来する町ミュティレネ (Μυτιλ?νη, Mytilene)を建設したほか、配下の腹心の女将にちなんだキュメ (Κ?μη, Kyme)、ピタナ (Πιτ?να, Pitana)、プリエネ (Πρι?νη, Priene) などの殖民市をイオニア海側に建設した。女王ミュリナが難破した際に立ち寄った島には、『聖なる島』サモトラケ (Σαμοθρ?κη, Samothrake) と名付けた。やがて女王ミュリナは、トラキアの亡命中の王モプソス (Μ?ψο?, Mopsos) とスキタイの亡命中の王シピュロス (Σ?πυλο?, Sipylos) の連合軍との戦いに敗れて死に、大多数が戦死したアマゾネス軍はアフリカの地に退却した。その後ペルセウスとその曾孫のヘラクレスにより、それぞれ女人族のゴルゴネス人、アマゾネス人は滅びてしまい、その記念にヘラクレスは柱を立てた。その後トリトニス湖の大西洋に近い側が地震により裂け、湖は消失してしまった。