寄付 （よりつき）
取引において、最初に約定した価格。外国為替取引は、一般的に取引所取引でないため開始時間が特定されず、また、相対取引のため、成立したレートが直ちに明らかにならないので、｢寄付｣という概念はない。しかし、チャート等の作成のため、一定の時刻の気配値を始値（open）とすることが多い。東京市場では、ドル・円等について日本銀行が午前9時の気配値をオフィシャルのオープンとしている。同様に1日の終値（close）は、ニューヨーク時間の午後5時の気配値をとり、last heard（最後に聞こえた(レート)）ともいう。
板状のコンクリートスラブ（天井・床）にピアノ線状の鋼材を通し、鋼材を引っ張り、ギターの弦のように緊張させて固定させる工法。スラブを厚くさせる必要があるので、その結果、遮音性も高まる。
天井の小梁をなくせるため、圧迫感がなく、部屋を広く使える。
整体 学校
は生活に必要な諸物資のほとんどを産する豊かな島で、オレイカルコスなどの地下鉱物資源、象などの野生動物や家畜、家畜の餌や木材となる草木、 ハーブなどの香料植物、葡萄、穀物、野菜、果実など、様々な自然の恵みの恩恵を受けていた。
通販の中央には一辺が3,000 スタディオン (約555 km)、中央において海側からの幅が2,000 スタディオン (約370 km) の広大な長方形の大平原が広がり、その外側を海面から聳える高い山々が取り囲んでいた。山地には原住民の村が沢山あり、樹木や放牧に適した草原が豊かにあった。この広大な平原と周辺の山地を支配したのはアトラス王の血統の王国で、平原を土木工事により長方形に整形した。平原は深さ1 プレトロン (約31 m)、幅1 スタディオン (約185 m) の総長10,000 スタディオン (約1,850 km) の大運河に取り囲まれ、山地から流れる谷川がこの大運河に流れ込むが、この
データ復旧
は東西からポリスに集まり、そこから海へ注いだ。[8] 大運河の中の平原は100 スタディオン (約18.5 km) の間隔で南北に100 プース (約31 m) の幅の運河が引かれていたが、更に碁盤目状に横断水路も掘られていた。運河のおかげで年に二度の収穫を上げたほか、これらの運河を材木や季節の産物の輸送に使った。
平原は10 スタディオン平方 (約3.42 km2)を単位とする6万の地区に分割され、平原全体で1万台の戦車と戦車用の馬12万頭と騎手12万人、戦車の無い馬12万頭とそれに騎乗する兵士6万人と御者6万人、重装歩兵12万人、弓兵12万人、投石兵12万人、軽装歩兵18万人、投槍兵18万人、1,200艘の軍船のための24万人の水夫が招集できるように定められた。山岳部もまたそれぞれの地区に分割され、軍役を負った。アトラス王の血統以外の他の9つの王家の支配する王国ではこれとは異なる軍備体制が敷かれた。
アトランティスの堕落
アトランティスの支配者達は、原住民との交配を繰り返す内に神性が薄まり、堕落してしまった。それを目にしたゼウスは天罰を下そうと考えた。
「 (ゼウスは) 総ての神々を、自分達が最も尊敬する住まい、即ち全宇宙の中心に位置し、生成に関わる総てのものを見下ろす所 (= オリュンポス山) に召集し、集まるとこう仰った。」
ここで『クリティアス』の文章は途切れる。
他作品における言及
プラトンのアトランティス伝説は他の作品で引用されており、特にプルタルコス、アイリアノス、プロクロスは、プラトンの原文に載っていない情報を提供している。
ストラボン『地誌』
ストラボンは『地誌』の中で、ポセイドニオス (紀元前135頃?51) の著作である『大洋(オケアノス)について』 (オリジナルのテキストは現存せず) の内容批判を行っているが、ストラボンの引用により、ポセイドニオスのアトランティス伝説に対する見解が残っている。ポセイドニオスは＜例えばキンブリア人とその仲間の民族が移動を行ったのは、元々住んでいた土地が突然海に浸食されたことによるものと推測されるように＞、プラトンのアトランティス伝説について、＜「詩人 (= ホメロス) がアカイア勢の防壁について行ったのと同様に、創作者 (= ソロン または プラトン) が消し去った」などという意見があるが、
セミナー
が言うように真実を含んでいるとみなすべきである＞と考えていたという。ストラボンはポセイドニオスの考えについては批判的だが、地殻変動に関してはポセイドニオスと同じ考えを持っており、プラトンのアトランティス伝説に関しては特に否定も肯定もしていない。
なお、「詩人が創作し、破壊した」というのは、＜トロイア戦争におけるイリオン湾のアカイア勢の防壁はホメロスの創作で、辻褄合わせのためにトロイア戦争終了後に防壁もろとも洪水で破壊されたことにした＞という意味であり、ストラボンによると、プラトンの弟子であるアリストテレス (紀元前384?322) の見解とされている。アリストテレスがプラトンを批判した文章が様々残っていることから、これらの文を組み合わせ、既にプラトンの生きていた時代からアリストテレスは、アトランティス伝説についてもトロイア戦争の防壁と同じようにプラトンの創作物とみなしたと解釈する人もいる。
キケロ『ティマエウス』、『最高善と最大悪について』、『国家』
マルクス・トゥッリウス・キケロ (紀元前106?43)はプラトンの『ティマイオス』をラテン語へ翻訳したが、現在残っている断片は宇宙論に関する部位のみであり、アトランティス伝説に関する部位の翻訳は残っていない。(Cic.Tim.) またキケロの『最高善と最大悪について』と『国家』によると、ロクリスのティマイオスはプラトンの数学の師匠であったという。
プルタルコス『対比列伝』、『イシスとオシリスについて』
プルタルコス (46頃?119以降) の『対比列伝』の『ソロン伝』によると、ソロンはアテナイで改革を行った後 (紀元前594年)、海外を10年間旅し (紀元前593?584)、その最初にエジプトのカノープスを訪れ、[9] その際ソロンはヘリオポリスのプセノピス (Ψ?νωφι?, Psenophis)、サイスのソンキス (Σω?γχι?, Sonchis) という博識な神官と親交を深め、特にサイスの神官から失われたアトランティスの物語を聞いたという。 このアトランティスの伝説、とりわけアテナイ人の関わる神話 (ロゴス (論理、λ?γο?) とミュートス (寓話、μυ?θο?)) についてソロンは執筆を始めたが結局中止してしまった。
携帯 アフィリエイトの血縁者であったプラトンは、アトランティスの物語を書き上げようとしたが、結局作品を書き終える前に亡くなり、今日アテナイのオリュンピエイオンの神殿に収められているプラトンの全作品の内、アトランティスの物語 (= 『クリティアス』) だけが未完に終わってしまい、本当に残念なことだとプルタルコスは感想を述べている。 このことから少なくともプルタルコスの時代には、すでに『クリティアス』は未完の作品として伝わっていたことが判る。
なおプルタルコスの別の作品『イシスとオシリスについて』の中でも、ギリシア人の賢者とエジプトの神官との交友の一例として、ソロンとサイスのソンキスの親交が挙げられている。
アイリアノス『動物の特性について』
アイリアノス (本名クラウディウス・アエリアヌス (Claudius Aelianus), 175頃?235頃) は『動物の特性について』の中で、サルデーニャやコルシカ沖で冬場を過ごし、しばしば波打ち際で人すら襲うというタラッティオス・クリオス (θαλ?ττιο? κρ`ι??, 『海の羊』) と呼ばれる海獣 (シャチと解釈されることが多いが、イッカク説もある) について語っているが、大洋近くに住む住民に伝わる寓話として、ポセイドンの子孫であるアトランティスの王達は王の権威の象徴であるクリオスの雄の皮で作られた帯を頭に巻き、王妃達はクリオスの雌の巻き毛を身に着けていたという話を紹介している。
ピロン『世界の堕落について』、大プリニウス『博物誌』、アテナイオス『食卓の賢人たち』、テルトゥリアヌス『外套について』、ポルピュリオス『プロティノス伝』、大アルノビウス『異邦人に対して』、アンミアヌス・マルケリヌス『歴史』
ユダヤ人の哲学者 アレクサンドリアのピロン (紀元前20頃?紀元50頃) は『世界の堕落について』 (但し贋作と考えられている) の中で、プラトンのティマイオスからの引用として、リビアとアジアを合わせたよりも広かったアタランテスの島が異常な地震により一昼夜で消滅したことに言及している。
モバイル アフィリエイトは『博物誌』において、「プラトンの言うことを信じるのなら、大西洋 (atlanticum mare)に広大な土地があったが」という前置きとともに、海に大地が削り取られた例として言及している。 これとは別に、アトランティスという名前の島がアトラス山脈の沖合いに現存していることを示唆している。
ナンクラティスのアテナイオス (紀元200頃に活躍)は『食卓の賢人たち』の中で、食後のデザートに関する薀蓄としてプラトンのアトランティス伝説に登場する作物 を引用している。
クイントゥス・セピティミウス・フロレンス・テルトゥリアヌス (155頃?220頃) は『外套について』の中で、大地の姿形が変化した一例として、大西洋にあったというリビアやアジアと同じ大きさの島が消えた事を挙げている。